2008.07.01

社会的トリアージ

 精神的にまだ秋葉原事件を引きずっております。もやもやが残っております。

 私の感情としては、今回の犯人を擁護するつもりは全くなく、数多くの方がおっしゃっている「甘ったれるな」という言葉につきます。彼の家族のせいにも、社会のせいにもしたくありません。

 でも、頭のどこかで何かが引っかかっています。その引っかかっているものが何かはまだ分かりませんが、今回の事件で、「うっ」と思ったことがあります。

 事件直後の現場で、トリアージが行われていた、ということです。

 トリアージ(フランス語で「選別」)とは、災害・事件・事故など現場で、多数の負傷者が発生した場合、現場の医師が初期診断を行い、救急搬送の優先順位を決めることです。負傷者に搬送優先順位を示したしるし(=タグ)を付けます。詳しくは[トリアージ - Wikipedia]にありますが、搬送優先順位の決め方=タグの付け方をざっと書きますと、下記の通りです。

1.基本的には重度の負傷者から優先とする。(1=赤タグ、2=黄タグ、3=緑タグ、を貼る)
2.ただし、その医師の判断で、「死亡、もしくは救命不可能」と判断した場合は、優先順位を一番後回しにする(0=黒タグ、を貼る)

 ポイントは、2.の中の「救命不可能」(まだ息はあるが、あきらめる)という判断があることです。

 なぜ「救命不可能」で黒タグを貼るのか?それは、医師の数や救急体勢にも限度がある中で、「一人でも死者を減らそう」「救える人を救おう」という思想からです。助かりそうもない人に対し救命措置をしている間に、助かるはずだった命が失われるかもしれない、という危機感からです。

 今回の秋葉原事件でも、まだ死亡はしていないが、0の黒タグを貼られた方がいた、と報道されています。

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☆「断腸の思い」「最高の治療を」=現場で苦渋決断-派遣チーム医師・秋葉原事件
 (前略)医師は「泣く泣くというか、断腸の思いで判断した。黒は非常にショッキングなイメージがある」とした上で、「赤を付けて搬送された患者さんの中に命が救われた方がいることも理解してもらいたい」と話した。(gooニュース,時事通信)
http://news.goo.ne.jp/article/jiji/nation/jiji-080621X192.html
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 このトリアージ、もともと阪神淡路大震災での救急医療体制の反省を受け、他の国でも取り組まれていた方法をもとに、日本に導入されたものです。トリアージが日本で初めて大規模に行われたのは、尼崎でのJR福知山線脱線事故(死者107名)だと言われています。その際も、主に黒タグを貼られた方の御遺族から、トリアージの主旨や医師の判断は受け入れるが、「なぜまだ息がある自分の家族が、黒タグに判定されたのか」という疑問は常に残る、という声があることを、NHKの検証番組で放送されていました。

 前置きが長くなりました。私が「うっ」と思ったことは、「トリアージを行った医師の判断に間違いがあったのではないか」という問題や、救急車の到着の遅れの問題ではありません。別のことです。

 それは、トリアージというシステムや、それを支える道徳観念に関することです。で、これが犯人の動機と関係があるのではないかと思ったのです。

 トリアージというシステムを採用する以上、「まだ息・脈はあり、最高の医療施設や奇跡的状況が起これば命が助かるかもしれないが、『この現場の状況では助けられそうもない』と合理的な判断がされた場合、本人の意志に反して治療が打ち切られ死に至る」という状況が起こります。理由は、治療体勢側の資源(時間×量)に限界があるからです。そして、現在の一般的な道徳観念で、「社会に資源が足りないのだから、仕方がない」ということを、是認していると考えられます。仕方がない、つまり、資源が足りないことによって、生存できるかもしれないという「未来の可能性を完全に否定してしまう」ことになります。これらを「道理」としています。

 ここで問題を飛躍させるのですが、手短に結論を言えば、犯人はあたかも自分の人生に【トリアージの黒タグ】を自分で貼りつけ、逆にその黒タグを見て、強い焦りと、同時に社会への恨みを持ったのではないか、と私は考えました。

 お前は悪いことをしたのだから、という【死刑宣告】ではなく、自分の病気が原因で助からないという【余命宣告】でもなく、また直接の特定の個人からの攻撃による【いつか殺されるという恐怖】でもありません。「資源が足りない」という社会の状況を背景にした【トリアージの黒タグ】というのに近い感覚だったのではないか、そう思いました。

 犯人は、職場や身近な人から遠ざけられ、「未来の可能性を完全に否定するぐらい、社会に資源が足りない(不安定な雇用、自分に対して冷たい)」と考えたのではないか。であれば、社会が自分を救えないということを「道理」として受け入れてしまった。そして、その考えを掲示板等に書くこと(黒タグ)により、未来の可能性を完全に(社会によって)否定されたと再認識し、強く焦りながら、その責任が社会にあると無理矢理考えたのだと思います。

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 で、こういう事件が起きないようにする為には、どうすればいいのか。そもそも、トリアージのように、「どこかであきらめる事を許容する」という考え方自体が問題なのか。または、「未来の可能性を否定できないくらいの、社会の資源」があればいいのか。あるいは、自分に対してそういう絶望的な負のレッテルを貼る行為自体に問題があり、「絶望的な負のレッテルは貼らないという行動規範」があればいいのか。

 これらのことを言い換えると、要は「希望を持ち続ける」「希望をもたせる」「希望を持つ」ということなんですよね。「希望」。うやむやで日和気味の結論ですが。

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 …でも、そもそも、社会に強い恨みを持つことは理解できたとしても、トラックでわざと人を轢き殺したり、ナイフで人を刺すということはまったく理解が出来ません。この点に関しては、理解したいとも思いません。

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2008.06.16

ニュースクリップ集:05/26-06/15

 3週間分のニュースクリップです。(計:36clip)

奈良の特養、霊安室でショートステイ 「特別室」と説明
確かに特別室だけどさ。

望遠レンズで電柱を撮るとすごい
毎度、良い企画だねえ。

何回跳べたかをカウントして表示してくれるLED内蔵なわとび
これはすごい。

 とにかく、秋葉原事件の一週間。「加藤の乱」とも呼ばれるらしい。

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2008.06.09

通り魔事件

 日曜日の午後1時。上野御徒町の六角家ラーメンを食べようと、歩きながら末広町を通りかかっていました。ふと見た街頭テレビで、NHKの登坂アナが「秋葉原で無差別殺傷事件が発生した模様」といっているではありませんか。見上げれば6~7機のヘリコプターが上空を旋回しています。中央通りの秋葉原方面を見ると、おびただしい数の赤色灯が焚かれていました。

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 事件現場である外神田三丁目の交差点に着くと、まだ各所で救護活動中でした。現場の警察官が拡声器で「最初、トラックが歩行者をはねた場面を目撃された方はご協力願います」と呼びかけていました。騒然としており、現場の様子から言えば、テロそのものでした。

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 少し時間が経ってからですが、治療・手術室として使えるような、巨大な救急車両が配置されていました。トラックの大きさで、停車位置で幅が広がり、かなり広い室内を確保できるような作りになっています。サリン事件の教訓で配備されたものでしょうか?

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 その後は、私も普通の一日を過ごしたのですが、テルアビブやバグダッドの人も、こんな感じで、テロと暮らしているのでしょうか?

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 今回犠牲になられた方々の無念を思うと、心苦しい気持ちで一杯です。心よりご冥福をお祈りいたします。また、怪我をされた方々の一日も早いご回復をお祈りします。

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2008.05.26

ニュースクリップ集:05/05-05/25

 3週間分のニュースクリップです。(計:24clip)

 ぴっくあっぷは

中学校の給食にドラッグ混入、全員がハイに ロシア
アンフェタミン等だそうです。

今年も開催「マウスパッド投げ世界大会」
丸より四角の方が飛ぶんだそうだ。

この季節に「庄内平野」の検索が急上昇するワケ
教科書に載っていて、この時期に授業で習うからだそうです。

 クリップ、ちょっと低調でした。

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2008.05.05

ニュースクリップ集:04/14-05/04

 3週間分のニュースクリップです。(計:31clip)

 ぴっくあっぷは

「日本のカレーライス」を熱愛する米国人記者が語る『ゴーゴーカレーNY店』
「カレーライスは日本人のソウルフードだ。米国の子どもたちがマカロニチーズをガツガツ食べるように、日本の子どもたちはカレーライスをガツガツ食べる」

小田急ロマンスカー、新木場へ定期運行…回送用連絡線(隠れトンネル)使い
駅のお知らせを見て、どうやって新木場まで行くのかと思ったら、隠しトンネルですか。霞ヶ関=桜田門間。

「要は、勇気がないんでしょ?」で始まる太平洋戦争
すばらしい。

 「要は、勇気がないんでしょ?」は、何にでも使えるのかも。

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2008.04.15

ニュースクリップ集:03/24-04/13

 3週間分のニュースクリップです。(計:49clip)

 ぴっくあっぷは

12歳の少年、「DEATH NOTE」に名前を書いたことでテロリスト扱いを受けて逮捕
共謀罪ですね。

米・オレゴン州で女性から性転換した男性が妊娠、議論呼ぶ
どういうもんだろうねぇ。

メジャーの福留、「偶然だぞ」という謎のボードを掲げられる
「It's gonna happen(遂に来る)」をGoogle先生が誤訳したらしい。

ルーマニア警察、一連の破壊行為を「悪霊のせい」として捜査終了
ポルターガイストとして決着。

 森三中・村上結婚、運慶作仏像を真如苑が落札、など、いろいろニュースがありました。

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2008.03.26

白洲次郎名言集

白洲次郎名言集―男の品格2 (コスミック新書)
清水 將大
コスミック出版 (2007/08)
売り上げランキング: 10568

 
 明石家さんまもキムタクも敬愛していると言われる、日本で一番格好良かった男、白州次郎。明治35年、神戸芦屋に豪商のお坊ちゃまとして生まれ、イギリス・ケンブリッジ大学卒。太平洋戦争後、GHQとの交渉役、通産省の創設、東北電力会長などを歴任。180cmの長身でハンサム、戦前から外車のスポーツカー(ベントレー)を乗り回し、ジーンズを初めて穿いた日本人とも言われます。

 白州次郎に関する本はいくつかあります。↓など。

白洲次郎 占領を背負った男
北 康利
講談社 (2005/07/22)
売り上げランキング: 8859

 
 今回読んだ本(名言集)は、その名の通り彼の発言にフォーカスして章立てされていて、軽い読み物となっています。いくつかその言葉を挙げると、

・(イギリス・ケンブリッジ大学に留学した理由を聞かれて)「僕は手のつけられない不良だったから、島流しにされたんだ」

・(GHQに日本国憲法案を強引に押しつけられた当時の外務省の記録に残した言葉)「『今に見ていろ』ト云フ気持抑ヘ切レス ヒソカニ涙ス」

・(GHQの将校に「英語が上手ですね」といわれ)「あなたももう少し勉強すれば立派な英語になりますよ」

・「人様にしかられたくらいで引っ込むような心臓は持ち合わせがない」(吉田茂の側近と云われ、批判されたとき)

・「地位が上がれば上がるほど、役得ではなくて役損だ。よく覚えておけ」

・「葬式無用 戒名不要」(遺言)

 読んでいて気持ちが良くなります。元気が出ます。

 こういう、ガチッとした信念とプライドを持ち、どんな人間とも直球勝負できる様な人間というのが、敗戦処理に向いているのでしょうね。なんとなく、人物像が勝海舟とダブるんですよね。自分の役目が終わると、政治の一線からは身を引いて、経済復興に携わる所なども似ていると思います。

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2008.03.24

ニュースクリップ集:03/03-03/23

 3週間分のニュースクリップです。(計:44clip)

 ぴっくあっぷは

「神はいない?」偉人たちの無神論的な50の格言
ニーチェ「どっちなんだ?人間が神の失敗作なのか、それとも神が人間の失敗作なのか」

酔いどれ解説者・松木安太郎さんがNHKで神演技連発の件。
確かに笑いました。

“馬糞”“痴漢”“痔”など、変な文字のタトゥーを入れるアメリカ人が急増
「両思い」「腕白」「馬鹿外人」など。

二つの都市伝説
six degreesと茹でガエルの話。

 ケータイ大喜利、おもしろかった。

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2008.03.07

緑色の教授:筑波常治先生

 緑色の教授。

 毎回、緑色のスーツに緑色のシャツ、緑色のネクタイという出で立ちで登場する教授がいました。(金ピカ先生という人もいましたが、予備校の先生でしたよね)

 黒板は自ずと緑色なのですが、ペンも緑色(インクも)、そしてなんと印鑑の朱肉も緑色(緑肉?)、という徹底ぶりです。でも、緑といっても「濃い緑」「薄い緑」などでコーディネートされていて、お年を召されているとはいえ、なかなかスマートな印象でした。

 よほど変わった先生だと思われると思いますが、授業はすごくまじめ。一般教養科目の「自然科学概論」という授業でした。(正直、内容はほとんど覚えていません。今ならすごく興味のある内容なのですが、時既に遅しです。なおここに概要がありました。先生のお写真も)。

 ところで、この先生に関して、あるうわさがありました。

 「…筑波先生って、皇位継承権があるらしいぞ。」

 「へー。」と思ったものの、当時はそれ以上の詳しいことも知らず、とりあえず単位をもらい(たしか「良」)、大学を卒業しました。

 卒業して数年経ち、そのお名前を再度拝見したのは、思わぬところでした。「靖国神社A級戦犯合祀」に関しての記事です。

父は合祀に慎重だった 故筑波宮司の長男証言 「東京新聞」(2005

 そして、日経新聞のスクープとなった例の「富田メモ」にも、昭和天皇の言葉として、父君のお名前が出てきます。

富田メモ - Wikipedia

私は或る時に、A級が合祀され (中略) 筑波は慎重に対処してくれたと聞いたが

注)このメモについては、真偽や読み方、本当に昭和天皇の言葉なのかなど、議論があります。上記記事参照。

 ここに出てくる父君は、上記記事内にあるとおり靖国神社5代目宮司、筑波藤麿氏です。もともと山階宮という宮家のご出身(山階宮藤麿王)。お兄様の山階芳麿氏は、紀宮さまが勤務していた「山階鳥類研究所」の創設者です。

 ただ、筑波教授がお生まれになるまえの昭和3年に父君が臣籍降下されているとのことで(そのときに筑波姓となったわけですが)、皇位継承順位として序列されたことは無かったのかもしれません。また、現在、皇位継承権は(現在の)皇族の男子のみにあります(←皇室典範)。

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 筑波教授は7年前に大学を退職されたようですが、今は如何されているのでしょうか?ネットで色々と教授の著作を多数見つけましたので、今度手に取ってみたいと思います。

参考:

中野「粗忽庵」日乗 : 筑波常治先生(元・早稲田大学教授)

帳主の雜感 筑波常治教授の定年退職と筑波藤麿靖國神社宮司

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2008.03.04

「読み」の整理学

「読み」の整理学 (ちくま文庫 と 1-3)
外山 滋比古
筑摩書房 (2007/10)
売り上げランキング: 8408

 読解に関する本では、「わかったつもり 読解力がつかない本当の原因」「800字を書く力」に続く3冊目に読んだ本です。外山滋比古さんの本としては「思考の整理学」に続く2冊目です。

 「読み」の整理学、とタイトル名がつけられていますが、これは「“思考の整理学”が売れたから、整理学とつけた」くらいの勢いで、内容を表したものではないと思います。私なら「読解力2.0」、とでもつけるかな。(…センスないですね)

 「既知のものを読む」ような読み方をアルファ読み、「未知のものを読む」読み方をベータ読みと定義しています。

 私の理解では、読み方を洞窟探検にたとえると、アルファ読みは「ちゃんと入り口から入って、地図をもって、命綱を引いてもらって探検する」ようなやり方。一方、ベータ読みは「いきなり目隠しとヘッドフォンをされて洞窟の中に放り込まれ、懐中電灯一つでそこから脱出する」ようなやり方だと思います。このやり方だと、自分の全感覚を研ぎ澄ませてで洞窟の壁の様子や風の方向などを観察して、徐々に状況を理解しようとします。

 一方、アルファ読みの方は、地図を持っているので、そこまで観察しません。だからこそ、見落としてしまうものがあると、そんなように思います。

 ですから、余計な地図(読みにおいては先入観など)を持たずに、洞窟の様子を観察(文章を書かれているとおりによく解読)することにより、より深く文章を理解することが出来る、と、このようにも思いました。

 著者も「古典の素読」「読書百遍」を推奨しています。どうも速読がしっくりこない私は、ねちねちじっくり読もうというこの本の内容に、勇気づけられました。

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